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【胡适:对民国社会的八大批判】
(先知书店 先知书店店长荐书) 

▌爱讲仁义道德,实则虚伪至极
很多人死了父母,发出讣书,人人都说“泣血稽颡”、“苫块昏迷”。其实他们何尝泣血?又何尝“寝苫枕块”?
所以不道德的也觉得道德了,这种不道德的道德,在社会上,造出一种诈伪不自然的伪君子。面子上都是仁义道德,骨子里都是男盗女娼。
——《介绍我自己的思想》

▌爱说假话,歌功颂德
明明是男盗女娼,我们偏说是圣贤礼义,若要病好,须先认有病;若要政治好,须先认现今的政治实在不好;若要改良社会,须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。
——《胡适文集·二》

▌空谈道德,不讲规则
一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归。
反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
——《介绍我自己的思想》

▌只会乱喷,不会批判
我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。
如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。
——《胡适来往书信选》致杨杏佛的信

▌堕落的人多,上进的人少

堕落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
——《关于大学毕业后的几条路》

▌教育失败,进步太慢
教育,不但不能救亡,简直可以亡国。现在并不是完全没有进步,不过惰性太大,向前三步又退回两步,所以到如今还是这个样子。
——胡适谈教育

▌拜金主义,不择手段
简单说来,拜金主义只有三个信条:第一,要自己能挣饭吃。第二,不可抢别人的饭吃。第三,要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。
——《拜金主义》

▌人格不独立,满足现状
把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。
——《胡适自传》

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