#《诗经》中的山#终南山

在历史上,广义的终南山就是秦岭;狭义的终南山则指陕西境内西起武功,东至蓝田的秦岭中段;今人通常意义上所说的终南山,进一步缩小为陕西户县境内的终南山中段山脉。

一般认为,“终南”一词的最早记载来自《诗经·秦风》中的《终南》。
“终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!终南何有?有纪有堂。君子至止,黻衣绣裳。佩玉将将,寿考不忘!”

据考证,这首诗是周的遗民创作于西周王室东迁之后,用意在于委婉地劝诫这片土地的新主人:秦襄公。崛起于甘肃礼县的秦人,由于秦襄公战退犬戎,护送周平王东迁洛邑有功,正式从附庸时代进入封国时代。尽管秦人当时接受的只是平王“戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有其地”的一句空头支票,此后经过近20年的征战,驱逐犬戎,才真正成为周人这片旧地的主人,但秦襄公毕竟抓住了这一东进的历史机遇。
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据传,老子正是在终南山麓的楼观台筑台授经,写下《道德经》,这里因此成为道教的圣地;佛教八大宗派中的六大祖庭都在终南山中;而自从汉初隐居终南太乙峪的“商山四皓”起,这里历来就是隐者的天堂。
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大诗人王维晚年隐居的辋川,虽在距紫阁峪70多公里的蓝田,他却为终南山写下了最美的诗篇:“太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。”

好游名山大川的李白,更为紫阁峰写下好几首诗。其中一首《望终南山寄紫阁隐者》这样写道:“出门见南山,引领意无限。秀色难为名,苍翠日在眼。有时白云起,天际自舒卷。心中与之然,托兴每不浅。何当造幽人,灭迹栖绝巘。”
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对隐逸文化颇为关注的史飞翔,接触过许多在山中隐居的僧人、道士,包括形形色色的住山者,他曾问过大家相似的问题:为什么选择终南山?在所有答案中,让他印象深刻的有两个:这里能藏人;这里有王者之气,而王者之气为道气。
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终南山的隐逸传统,吸引了形形色色的人入住。不过,据村民介绍,政府近年来开始对山中隐士全面普查整顿,不少人已经下山,留下的只有少数山民,还有一些有正规手续的修行者。 http://t.cn/A6x0kTBF

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2022/01/18 18:00
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